Od kwietnia br. na Krakowskich Plantach można oglądać galerię fotografii dokumentujących życie największego Polaka, błogosławionego Ojca Świętego, filozofa, humanisty, poety, polityka. Tegoroczna ekspozycja przygotowana przez Instytut Dialogu Międzykulturowego im. Jana Pawła II w Krakowie i Wydawnictwo Biały Kruk prezentuje najciekawsze fotografie obrazujące życie Ojca Świętego.…
Zapraszamy do lektury artykułu ks. prof. dr hab. Jana Wala pt. „Dialogiczny stosunek Jana Pawła II do innych wyznań i religii (dialogi ad extra)” 1
Kościół na Soborze Watykańskim II podniósł problem dialogu ekumenicznego, dialogu z judaizmem i dialogu z religiami niechrześcijańskimi, sformułował w tym względzie także pewne dezyderaty. Także Paweł VI w encyklice Ecclesiam suam mówi o różnych kręgach dialogicznych. Kręgi te do dziś są aktualne, poza sprawami dialogu z niewierzącymi, które jak wspomnimy w artykule o dialogu kulturowym Jana Pawła II, zostały przez tegoż papieża w 1993 roku włączone w kompetencje Papieskiej Rady do spraw Kultury.
(więcej…)
Spektakl „Mój Chrystus Połamany” to kolejny projekt Teatru Scena Papieska działającego przy Instytucie Dialogu Międzykulturowego im. Jana Pawła II w Krakowie. Premiera spektaklu odbyła się 5 kwietnia 2014 roku.
W każdym człowieku możemy odnaleźć Chrystusa. Miłość do drugiego człowieka. Czy podejmując drogi życiowe bierzemy pod uwagę Jego Osobę? Refleksja nad życiem i zmaganiami współczesnego człowieka. Scenariusz na podstawie książki Ramona Cue Romano SI „Mój Chrystus Połamany”.
(więcej…)
„W tej debacie o człowieku nieustannie wracają te dwa pojęcia – istotne dla zrozumienia człowieczeństwa: natura i kultura” – tymi słowami bp. Ryś rozpoczął IV edycję Dziedzińca pogan zorganizowanego w poniedziałek 17 marca 2014 w Krakowie na Uniwersytecie Jagiellońskim.
Temat poniedziałkowego spotkania zorganizowanego przez Instytut Dialogu Międzykulturowego im. Jana Pawła II w Krakowie, Archidiecezję Krakowską i Uniwersytet Jagielloński dotyczył człowieka w perspektywie kultury i natury.
(więcej…)
Kolejny artykuł ks. prof. dr hab. Jana Wala zatytułowany jest „Ukierunkowanie przez Jana Pawła II dialogów wewnątrzkościelnych (dialogów ad intra)”
Dialogi wewnątrzkościelne określane są zwykle mianem dialogów ad intra – do wewnątrz. Kardynał Stefan Wyszyński gdy zarzucano mu kładzenie zbyt dużego nacisku w polskiej religijności na sprawy patriotyczne, zamiast podkreślania uniwersalizmu Kościoła mawiał, że nie potrafią kochać innych ludzi ci, którzy nie nauczyli się miłości w domu rodzinnym do członków własnej rodziny.
(więcej…)
9 lutego 2014 roku w Szpitalu Spejalistycznym im. Józefa Dietla w Krakowie aktorzy Sceny Papieskiej zaprezentowali spektakl poetycko-muzyczny „Serce wielkie Mu daj”, którego premiera miała miejsce w październiku zeszłego roku. Scena Papieska odpowiedziała na zaproszenie działającego w szpitalu Wolontariatu Św. Eliasza.
(więcej…)
12 stycznia 2014 miała miejsce premiera kolejnego już
spektaklu Sceny Papieskiej działającej przy Instytucie Dialogu Międzykulturowego im. Jana Pawła II w Krakowie. Publiczność zjawiła się bardzo licznie, a punktualnie o dwunastej rozległy się dźwięki „Cichej nocy” i na scenę weszli aktorzy. Przedstawienie było baśniową opowieścią o Bożym Narodzeniu, a gościem honorowym była „mama” Jana Pawła II – Emilia Wojtyłowa, która jako swoista przewodniczka oprowadziła widzów po bożonarodzeniowych tradycjach świata. Oprócz poważnych prawd widzowie zobaczyli wiele humorystycznych scenek, a na scenie rozbrzmiewały także znane wszystkim kolędy. Wiele z nich publiczność głośno wykonywała razem z artystami.
(więcej…)
O spojrzeniu kardynała Karola Wojtyły – Jana Pawła II na dialog w kontekście walki i rywalizacji pisze dla nas ks. prof. dr hab. Jan Wal.
Kardynał Karol Wojtyła – Jan Paweł II miał osobiste doświadczenie życia w totalitarnym systemie komunistycznym. Za totalizm, którego zewnętrznym przejawem w sensie sprawowania władzy staje się totalitaryzm uznawał Wojtyła wszelkie próby stłoczenia i zniweczenia osobowości w ramach zbiorowego życia1. U podstaw totalizmu leży etyka walki i dominacji, przeciwstawna etyce miłości i partnerstwa 2.
(więcej…)