Wyszukaj
Chrześcijaństwo jest drogą zbawienia. W samym centrum swojego przesłania zawiera ono mocne przekonania: po pierwsze, że człowiek potrzebuje zbawienia, po drugie, że jest on przeznaczony do życia wiecznego i, po trzecie, że Chrystus jest jedynym zbawicielem świata i człowieka. Co takie stwierdzenia oznaczają dzisiaj? Czy obecna kultura dopuszcza w ogóle myślenie o człowieku jako narażonym na zło i potrzebującym zbawienia? Czy raczej nie jest tak, że „nowoczesny projekt” nie zakłada jakiejkolwiek potrzeby zbawienia, przynajmniej pojmowanego w kategoriach uniwersalnych i transcendentnych? Czy zadomowiony w nim scjentyzm, naturalizm i immanentyzm nie obiecują człowiekowi radykalnego wyzwolenia przez naukę i technologię? W perspektywie tych pytań – jak mówić dzisiaj o zbawieniu? Czym ono rzeczywiście jest? Czy samo pojęcie zbawienia, czy samo słowo nie utraciło swojego znaczenia, odnosząc się jedynie do perspektywy duchowo-religijnej? Jakie metafizyczne i antropologiczne „dane” wskazują na możliwość i potrzebę zbawienia? Jak przywrócić zbawieniu właściwe miejsce nie tylko w dyskursie teologicznym, lecz także w szeroko pojętej kulturze? Te wszystkie pytania domagają się refleksji i jakiejś próby odpowiedzi. Musi ona być, ze względu na naturę i zakres przytoczonych pytań, interdyscyplinarna. Sympozjum ma zaoferować przestrzeń do takiej właśnie refleksji interdyscyplinarnej, która pozwoli przekroczyć pewne mielizny i zderegulowane rozumienie zbawienia zawężonego tylko do jednej perspektywy, obojętnie czy to będzie transcendentna czy immanentna (jak chociażby ta związana z teologią wyzwolenia). Ma również pomóc w poszukiwaniu takich sposobów myślenia i mówienia o zbawieniu, dzięki którym możliwe będzie ukazanie zbawienia nie tylko jako kluczowego elementu chrześcijaństwa, lecz także jako najważniejszej sprawy człowieka.
-
John Behr (University of Aberdeen),
-
Roco Buttiglione (Pontificia Università Lateranense, Rzym),
-
Natalie Depraz (Université de Rouen Normandie, Husserl Archives at the École normale supérieure, Paryż),
-
Johannes Hoff (Institute of Systematic Theology of the University of Innsbruck, Innsbruck),
-
Stanisław Judycki (Uniwersytet Gdański),
-
Dariusz Krok (Uniwersytet Opolski, Opole),
-
Michał Legan (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie),
-
Giulio Maspero (Pontificia Università della Santa Croce, Rzym),
-
Fernand Puig (Pontificia Università della Santa Croce, Rzym).
Termin
24–25 listopada 2025
Miejsce
Budynek UPJPII, ul. Bernardyńska 3, Kraków
aula, I piętro
-
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie,
-
Collegium Voytylianum,
-
Muzeum Dom Rodzinny Ojca Świętego Jana Pawła II w Wadowicach,
-
Instytut Dialogu Międzykulturowego im. Jana Pawła II w Krakowie.
________
